فصلنامه علمی شیعه شناسی

فصلنامه علمی شیعه شناسی

بازتاب مفاهیم شیعی در مجله درس‌هایی از مکتب اسلام 1357_1342

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
گروه آموزشی تاریخ، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه لرستان، خرم آباد، ایران
چکیده
تشریح مفاهیم شیعی در قالب گفتمانی منظم و هدفمند، موجب رشد و گسترش نگرش­هایی خاص در سطح جامعه شده و مطبوعات در تقویت این قالب­های اندیشه­ای در ذهن مخاطبان نقش ویژه­ای برعهده داشته­اند. عقاید و تاریخ تشیع به‌مثابهٔ بستری که دربردارندهٔ مفاهیم شیعی بوده، ناظر بر شرایط جامعه و فضای تولید این‌گونه مضامین، هماره پیامدها و نتایج تازه­ای در اختیار گذاشته است. پژوهش حاضر درصدد تبیین مفاهیم مندرج در یکی از مهم­ترین مجلات حوزویِ پیش از انقلاب با عنوان «درس­هایی از مکتب اسلام» بوده و به خوانشی تازه از مفاهیم شیعی، ناظر بر شرایط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی پانزده سال پایانی دورهٔ حکومت پهلوی مبادرت کرده است. بدین‌روی برای روشن کردن اهدافِ تولیدکنندگان متون در مجلهٔ مذکور، از روش «تحلیل محتوا» و با رویکردِ «توصیفی ـ تحلیلی» بهره برده و تحلیل داده­های کمّی مفاهیم پُربسامدی مانند «امام علی†، مهدویت، تقیه، سقیفه، غدیر، شعر و امامان، امامت، انتظار» و نیز مضامینی همچون «قیام فخ، علم امام، آیهٔ ولایت و مباهله» را که تراز توجه نسبت به آنها کمتر بوده، در اختیار قرار داده است. یافته­های کیفی نیز در سه محور بر پایهٔ تلفیقی از مفاهیم پُربسامد و مضامین کم‌تکرار، مدلول­های اعتقادی و تاریخی را با هدف ارتقای سطح درک مخاطبان ترویج کرده است. همچنین بینش سیاسی شیعه، مرزبندی عقیدتی و پاسخ به شبهات نیز ابعاد دیگر استنباط شده از اجماعِ وجه کمّی و کیفی بوده که قابل پیگیری است. 

تازه های تحقیق

استفاده از مفاهیم شیعی در مجلهٔ مکتب اسلام، با اهداف مشخص و در چارچوب جریانی نظام‌مند صورت گرفت که توسط اندیشورانی هدایت می‌شد که با تأمل در مسائل اسلامی ـ شیعی، به دنبال پی‌ریزی ساختاری نو در فضای سیاسی و فرهنگی جامعه قبل از انقلاب اسلامی بودند.

این مجله با ارائهٔ طرحی هدفمند و آموزش‌محور، گفتمانی مبتنی بر مفاهیم شیعی مطرح کرد که به برجسته‌سازی مضامین انقلابی شیعی با بهره‌گیری از داده‌های تاریخی و عقیدتی پرداخت. مجلهٔ مزبور با ارائهٔ چهارچوبی خاص، به تبیین گزاره‌های اسلامی با رویکرد شیعی، ترسیم مرزبندی‌های معرفتی، و تقویت هویت شیعی اقدام کرد. در مقایسه با دیگر نشریات حوزوی، رویکرد محتاطانه و صبورانهٔ این مجله به تقویت و گسترش بینش شیعیانه مدد رسانده است.

این پژوهش با تلفیقی از رویکردهای کمّی و کیفی، ابتدا مفاهیم پربسامد و مضامین کم‌تکرار را استخراج کرد و سپس در سه مؤلفهٔ مشخص، داده‌های کمّی را تحلیل نمود.

بررسی محتوای مجلهٔ مکتب اسلام نشان می‌دهد تکرار مفاهیم شیعی، به‌مثابهٔ یک ابزار تغییر و تحول گرفته شده و به‌منزلهٔ راهکارهایی برای برون‌رفت از بن‌بست‌های سیاسی و اجتماعی ارائه گردیده است. در این زمینه، آموزش گزاره‌های کلامی و تاریخی برای تثبیت باورهای شیعی و ارتقای درک مخاطبان از عناصر اصلی هویت شیعی دنبال شده است. جریان‌سازی مستمر با بهره‌گیری از تکرار مفاهیم شاخص و پرتکرار، همراه با مضامین کم‌بسامد، چهارچوبی جامع و متناسب با شرایط سیاسی ـ اجتماعی زمانه را ترسیم کرده است.

این روند را می‌توان به سه دورهٔ اصلی تقسیم کرد:

دورهٔ نخست. سال‌های ابتدایی دهه چهل: در این دوره، قدرت حکومت مانع از انعکاس منسجم مفاهیم شیعی در مطبوعات می‌شد. به ‌همین علت، این مفاهیم به‌صورت پراکنده و با سطح توجه اندک بازتاب یافته‌اند. در این مقطع، مهم‌ترین گزاره‌های عقیدتی و تاریخی شیعه، بدون پرداخت عمیق منتشر شده‌اند.

دورهٔ دوم. اواخر دههٔ چهل و اوایل دههٔ پنجاه: در این دوره، چهارچوب‌سازی و شکل‌دهی مفاهیمی مانند «حکومت اسلامی»، «علل قیام‌های مهم شیعی» (مانند عاشورا)، و «وجوه کارکرد سیاسی نهاد امامت» آغاز شد. این مقطعْ زمینه‌ساز برجسته‌کردن ابعاد اجتماعی و سیاسی اندیشهٔ شیعی در مطبوعات بود.

دورهٔ سوم. سال‌های منتهی به انقلاب اسلامی: در این دوره، مفاهیم شیعی انقلابی با صراحت بیشتری در قالب ابزارهای هنری ارائه شدند. همچنین بر گزاره‌هایی همچون «تقیه» که در شرایط بحرانی مجوز اجرا پیدا می‌کنند، تأکید  گردید.

تلاش برای دفاع از عقاید شیعه، منجر به ترسیم حدود بینش امامیه شد، که یکی از رویکردهای مستمر مجلهٔ مزبور محسوب می‌شود و همچنان ادامه دارد. در این زمینه، مفاهیم چالش‌برانگیزی مانند «حدود علم امام» موضوع بحث قرار گرفته‌اند. از میان سه نظریهٔ موجود در این زمینه، رویکردی پذیرفته شده است که کمترین اختلاف را با دیدگاه‌های دیگر فرق اسلامی دارد. نگرهٔ برآمده از مفهوم «جبر و اختیار» با عنوان «الامر بین الامرین» یکی از مفاهیم متمایزکنندهٔ شیعهٔ امامیه از دیگر مذاهب اسلامی محسوب می‌شود.

در نهایت، می‌توان گفت: مجلهٔ درس‌هایی از مکتب اسلام همواره رویکردی شیعیانه در انتقال مفاهیم خود داشته است. این مجله با پی‌ریزی و تثبیت یک منظومهٔ گفتمانی مستقل، در جهت تقویت هویت شیعی و بازنمایی مفاهیم شیعیانه فعالیت کرده است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


1.                   آیندگان (1346). ش5.
2.                  امین، محسن (1406ق). مقدمهٔ اعیان الشیعه. بیروت: دارالتعارف للمطبوعات.
3.                  امینی، عبدالحسین (1416ق). الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب. قم: مرکز الغدیر للدراسات الاسلامیه.
4.                  انصاری، مرتضی (1432ق). فرائد الاصول. قم: مجمع الفکر الاسلامی.
5.                  برنجکار، رضا (1402). آشنایی با فرق و مذاهب اسلامی. قم: مؤسسه فرهنگی طه، کتاب طه.
6.                  جعفریان، رسول (1382). جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی، سیاسی ایران (1357-1320). تهران: مؤسسهٔ فرهنگی دانش و اندیشه.
7.                  جعفریان، رسول (۱۳۷۳). میراث ایران اسلامی. ج7. قم: کتابخانه آیة‌الله مرعشی نجفی.
8.                  جوادی آملی، عبدالله (1388). نسیم اندیشه؛ پرسش‌ها و پاسخ‌ها. قم: اسراء.
9.                  حقوقی، عسکر (1353). مذهب تشیع و آرمان‌های ملی ایرانیان. تهران: نقش جهان.
10.               حلی، حسن بن یوسف (1437ق). کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد. تصحیح جعفر سبحانی. قم: مؤسسة الامام الصادق (ع).
11.                درس‌هایی از مکتب اسلام (1342). س5، ش6.
12.               ــــــــــــــــــــ (1343). س6، ش3.
13.               ــــــــــــــــــــ (1345). س8، ش3.
14.               ــــــــــــــــــــ (1346). س9، ش5. 
15.               ــــــــــــــــــــ (1346). س9، ش11.
16.               ــــــــــــــــــــ (1347). س10، ش28.
17.               ــــــــــــــــــــ (1347). س10، ش9.
18.               ــــــــــــــــــــ (1348). س11، ش4.
19.               ــــــــــــــــــــ (1349). س12، ش2.
20.              ــــــــــــــــــــ (1350). س13، ش49.
21.               ــــــــــــــــــــ (1352). س15، ش12.
22.              ــــــــــــــــــــ (1353). س16، ش3.
23.              ــــــــــــــــــــ (1354). س17، ش6.
24.              ــــــــــــــــــــ (1355). س18، ش7.
25.              ــــــــــــــــــــ (1355). س18، ش8 .
26.              ــــــــــــــــــــ (1355). س18، ش9.
27.              ــــــــــــــــــــ (1356). س19، ش7.
28.              ــــــــــــــــــــ (1357). س20، ش2.
29.              ــــــــــــــــــــ (1357). س20، ش3.
30.              ــــــــــــــــــــ (1357). س20، ش6.
31.               سبحانی تبریزی، جعفر (1387). دانشنامهٔ کلام اسلامی. قم: مؤسسة امام صادق(ع).
32.              شریف رضی،‌ سید مرتضی علم‌الهدی (1411ق). الذخیرة فی علم الکلام. قم: مؤسسة النشر الاسلامی.
33.              صالحی نجف‌آبادی، نعمت‌الله (1387). شهید جاوید. تهران: امید فردا.
34.              طباطبائی، سیدمحمدحسین (1387). مجموعه رسائل. تصحیح هادی خسروشاهی. قم: بوستان کتاب.
35.              طبرسی، حسن بن علی(1376). تحفة الابرار فی مناقب ائمة الاطهار. تهران: میراث مکتوب.
36.              طوسی، محمد بن حسن (1406ق). الاقتصاد فیما یتعلق بالاعتقاد. بیروت: دارالاضواء.
37.              عسکری، مرتضی (۱۳۷۸). سقیفه، قم: دانشکده اصول دین.
38.              عنایت، حمید (1398). اندیشهٔ سیاسی در اسلام معاصر. ترجمهٔ بهاءالدین خرمشاهی. تهران: خوارزمی.
39.              فرامرزی، عبدالرحمن (1349). زبان مطبوعات. به کوشش رحیم سعیدی. تهران: ابن‌سینا.
40.              قادری، حاتم (1399). اندیشهٔ سیاسی در اسلام و ایران. تهران: سمت.
41.               قزوینی، عبدالجلیل (1399ق). نقض.تصحیح جلال‌الدین محدث ارموی. تهران: انجمن آثار ملی.
42.              محمدی مهر، غلامرضا (بی‌تا). روش تحلیل محتوا. تهران: گنجینهٔ علوم انسانی، دانش نگار.
43.              مظفر، محمدرضا (1375). مسائل اعتقادی از دیدگاه تشیع. ترجمهٔ محمد محمدی اشتهاردی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
44.              معروفی، یحیی و یوسف‌زاده، محمدرضا (1388). تحلیل محتوا در علوم انسانی. همدان: سپهر دانش.
45.              ملایی توانی، علیرضا (1389). زندگینامهٔ سیاسی آیت‌الله طالقانی. تهران: نی.
46.              یعقوبی، احمد بن اسحاق (1382). تاریخ یعقوبی. ترجمهٔ محمدابراهیم آیتی. تهران: علمی و فرهنگی.