Shi'ite Studies

Shi'ite Studies

The Critique of the Theory of “Authoritative Prophet” (The Traditional and Quranic Critique)

Document Type : Original Article

Authors
seyed sadegh haghighat 1
zohreh khoshnamvand 2
1 imam khomeini institute
2 Imam khomeini institute
10.22034/shistu.2025.2044118.2479
Abstract
In his theory entitled “Muhammad, the Authoritative Prophet”, Abdul-Karim Soroush maintains that the Prophet’s character was an authoritative one and this feature is evident in his religion, his book and his followers. To prove his claim, he has adduced the Quranic verses, some traditions, and Muslims’ actions after the Prophet, considering them as manifestations of the Prophet’s character. The main question of the present study is as follows: “Is this claim consonant with the Islamic evidence and documents?” Besides, we investigate if we can support or reject that theory using the Islamic authentic sources and the Quranic exegeses.  This study aims at the review and investigation of the evidence and reasons posed by Soroush as he adduced the Islamic authentic sources. The research method includes validation of the traditions, comparing them with the Quran’s definite verses, and adducing the Quranic commentaries. Assuming that the authoritativeness proposed by Soroush has no positive meaning, the findings of the study show that he has used the Islamic sources selectively. The role of the political power, especially that of the Omawids and Abbasids, in the formation of the Islamic sciences in favor of their government, has been minimized. Islam has been introduced as the Muslims’ history (mixture of the Islam 1 and Islam 3). The method of data collection in this study is documentary. 
Keywords
the Holy Prophet’s authoritativeness
authority-seeking
the Quran’s verses
traditions
Abdul-Karim Soroush

Subjects

1.                   بیهقی، احمد بن حسین (1405ق). دلائل النبوة و معرفة احوال صاحب الشریعة. تحقیق مساعد بن اسماعیل، راشد حمید و امین قلعجی. بیروت: دار الکتب العلمیه.
2.                  حقیقت، سیدصادق (1400). جهاد ابتدایی از دیدگاه فقه شیعه. فصلنامهٔ شیعه‌شناسی، ش75.
3.                  خطیب بغدادی، احمد بن علی (1417ق). تاریخ بغداد. تحقیق مصطفی عبدالقادر عطاء. بیروت: دار الکتب العلمیه.
4.                  راغب اصفهانی، حسین بن محمد (1374). مفردات الفاظ قرآن. ترجمهٔ غلامرضا خسروی حسینی. تهران: مرتضوی.
5.                  سروش، عبدالکریم (1378). فقه در ترازو؛ طرح چند پرسش از محضر آیت‌الله منتظری. مجلهٔ کیان ش46.
6.                  سروش، عبدالکریم (1399). پاسخ به نقد نظریهٔ پیامبر اقتدارگرا. 02/06/1400 از www.zeitoons.com.
7.                  سروش محلاتی، محمد (1380). آیا ارتداد کیفر حد دارد؟ تأملی بر ماهیت کیفر ارتداد. مجلهٔ حکومت اسلامی. ش19.
8.                  سلیمی زارع، مصطفی و قاضی‌زاده، کاظم (1386). کرامت انسانی در پرتو قرآن و روایات. بینات. مؤسسهٔ معارف اسلامی امام رضا (ع)، ش53.
9.                  شلتوت، محمد (2015). الاسلام عقیدة و شریعه. قاهره الازهر.
10.               شیرین‌کار موحد، محمد و اکبری، محسن (1395). بازخوانی آراء مفسران سدهٔ اخیر در آیات جهاد. نشریهٔ مطالعات تفسیری، ش27.
11.                صبحی منصور، احمد (2008). حد الرده. بیروت: مؤسسة الانتشار العربی.
12.               طباطبائی، سیدمحمدحسین (1374). تفسیر المیزان. ترجمهٔ سیدمحمدباقر موسوی همدانی. قم: جامعهٔ مدرسین.
13.               ــــــــــــــــ  (1403 ق). المیزان. بیروت: مؤسسة الاعلمی للمطبوعات.
14.               طوسی، محمد بن حسن (1387). المبسوط فی فقه الامامیه. تهران: المکتبة المرتضویة لاحیاء الآثار الجعفریه.
15.               عابدینی، احمد (1375). بحثی دربارهٔ پاک بودن ذاتی انسان. مجلهٔ فقه. ش7 و 8.
16.               عمید زنجانی، عباسعلی (1377). فقه سیاسی. تهران: امیرکبیر.
17.               فرجی، حمید (1400). حکم ارتداد. 03/06/1400 از http://jazza.blogfa.com.
18.               فلاحی، عدنان (1399). دیدگاه متقدمان اهل حدیث دربارهٔ ادلهٔ قتل مرتد. بازیابی شده در  03/06/1400 از  https://.me/adnanfallahi.
19.               قاسم‌پور، محسن و شیرین‌کار موحد، محمد (1396). بررسی سندی و دلالی حدیث «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ». پژوهش‌های قرآنی و حدیث. ش1.
20.              قرائتی، محسن (1391). تفسیر نور. چ بیست و سوم. تهران: مؤسسهٔ فرهنگی درس‌هایی از قرآن.
21.               قریشی، فردین (1395). نگرش اصلاح‌طلبان مذهبی به حق بشر بر حاکمیت چالش‌ها و واکنش‌های نظری. مجلهٔ حقوق بشر، س11، ش1.
22.              کدیور، محسن (1399). نشست انتقادی – تحلیلی دکتر حسین کمالی، دکتر سروش دباغ و دکتر حسین کاجی با عبدالکریم سروش دربارهٔ نظریهٔ دین و قدرت. 03/06/1400. از www.kadivar.com.
23.              کدیور، محسن (1399). چالش اسلام و قدرت. جلسه اول تا پنجم.  02/06/1400. از www.kadivar.com. 
24.              مرعشی، سیدمحمدحسن (1372). ارتداد و احکام آن از نظر منابع حقوقی در اسلام. مجلهٔ حقوقی دادگستری. ش9.
25.              مطهری، مرتضی (1357). جهاد. تهران: صدرا.
26.              مکارم شیرازی، ناصر (1380). تفسیر نمونه. تهران: دار الکتب الاسلامیه.
27.              منتظری، حسینعلی (1388). حکومت دینی و حقوق انسان. چ دوم. قم: گواهان. 
28.               موسوی غروی، محمدجواد (1377). فقه استدلالی در مسائل خلافی به ضمیمه مباحث خمس، رجم و ارتداد. ترجمهٔ اصغر غروی. تهران: اقبال.
Shi'ite Studies
Volume 22, Issue 85
Winter 2024
Pages 83-106