Shi'ite Studies

Shi'ite Studies

Ashura and the Annales School

Document Type : Original Article

Authors
seyed sadegh haghighat 1
Mohammad Hassan Gholami Kababi 2
1 university lecturer
2 Department of Regional Studies, Shiraz University
10.22034/shistu.2024.2033093.2447
Abstract
The grandeur of Karbala incidence has had deep and widespread political and social effects in the history of Islam, and of Shi‘ism in particular. To better understand this historical incidence, recognizing the sources for accounts of that event is of great importance. Since long ago, the orientalists have proposed the idea that the historical accounts in Islam remained unwritten up to the second century AH. However, in the present study, just the religious function of Ashura has not been considered; rather, we have discussed its other perspectives including the political, historical, economic, psychological, and social aspects. Thus, to better understand and explain the issue, it is necessary to make use of one of the historicist schools to investigate Ashura and Imam Hussein’s martyrdom. Among them, the Annales School is very useful from the viewpoint of humanities and methodology. The thinkers of this school, who stress on the long history of a community, investigate it from various viewpoints. The present study seeks to make use of library technique and the ‘historical-analytical’ research method to investigate that subject. To answer the question of ‘what are the various cognitive dimensions of Ashura incidence from the viewpoint of Annales School?’, the hypothesis of the study is that from the viewpoint of the political geography, the site of Ashura incidence can be investigated, just as the political psychology of Imam Hussein and Yazid family can be investigated from a psychological perspective. On the other hand, that incidence has had various origins and consequences from social, political, and religious viewpoints, in a way that at the end, the Annales School is seeking to investigate its various aspects altogether.
Keywords
Ashura incidence
Shiite denomination
Annales School
historiography
Imam Hussein

Subjects

1.     ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم (1992). المعارف، تحقیق ثروت عکاشه. مصر: الهیئة المصریة العامة للکتاب، 1992.
2.    ارکون، محمد (1998). قضایا فی نقد العقل الدینی. بیروت: دارالطلیعة للطباعة و النشر.
3.    استویانویچ، ترایان (1386). روشی تاریخی به نام پارادایم آنال، ترجمه نسرین جهانگرد، تهران: نشر فضا.
4.    بحرانی‌پور، علی (1401). «بومی‌سازی مکتب آنال»، خبرگزاری دنیای اقتصاد. شماره خبر: ۳۸۸۰۹۹۲، از: https://donya-e-eqtesad.com.
5.    پایگاه اطلاع‌رسانی و خبری جماران (1402). شماره خبر: 1601758، از https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1601758.
6.    ثقفی، ابراهیم بن محمد (1374). الغارات، ترجمه عبدالمحمد آیتی. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات.
7.    جعفریان، رسول (1381). حیات سیاسی فکری امامان شیعه. قم: انصاریان.
8.    چراغی کوتیانی، اسماعیل و شرف­الدین، سیدحسین (1393). «نقش فرهنگ و ساختارهای فرهنگی در تحولات جمعیتی»، مجله معرفت فرهنگی اجتماعی، سال ششم، ش1 (پیاپی 21).
9.    حقیقت، سیدصادق (مهر 1400)، «جهاد ابتدایی از دیدگاه فقه شیعه»، مجله شیعه­شناسی،  دوره 19، ش 75.
10.  خلیفه بن خیاط (1995). تاریخ خلیفه، ترجمه مصطفى نجیب فواز و حکمت کشلى فواز. بیروت: دار الکتب العلمیه.
11.   دلاور، علی (1401). روش تحقیق در روان­شناسی و علوم تربیتی. تهران: ویرایش.
12.  راوندی، مرتضی (1340). تاریخ اجتماعی ایران. تهران: امیرکبیر.
13.  سنگری، محمدرضا (1386)، روز دهم، دزفول: مرکز پژوهش و نشر فرهنگ عاشورا.
14.  سید رضی، محمد بن حسن (1404ق). شرح نهج‌البلاغه، شرح ابن ابی‌الحدید، تصحیح محمد ابوالفضل ابراهیم. قم: کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی.
15.  شریفی، محمود (1377). موسوعة کلمات الامام الحسین، ترجمه علی‌اشرف مؤیدی. تهران: معروف. 
16.  صدوق، محمد بن علی بن بابویه (1382). الخصال، ترجمه محمدباقر کمره‌ای و دیگران. قم: نشر علمیه.
17.  مفید، محمد بن محمد (1367)، الجمل، ترجمه محمود مهدوی دامغانی. تهران: نی.
18.  شرف­الدین، سیدحسن و چراغی کوتیانی، اسماعیل (1393). «نقش فرهنگ و ساختارهای فرهنگی در تحولات جمعیتی»، معرفت فرهنگی اجتماعی. سال ششم، ش1 (پیاپی 21).
19.  طبری، محمدبن جریر (1387 ق)، تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق محمد أبوالفضل ابراهیم، بیروت: دار التراث.
20. فضلی­نژاد، احمد (زمستان 1387). «پژوهشی در روش­شناسی و تاریخ‌نگاری مکتب آنال»، نامه تاریخ­پژوهان، ش 16، ص47-81.
21.  فیرحی، داود (1399). «عاشورا / جنگ و مبارزه نبود، فرار از بیعت بود»، عصر ایران. شماره خبر: ۷۴۴۴۶۲، از: https://www.asriran.com/fa/news/744462
22. ـــــــــــــ، «جامعه­شناسی سیاسی قیام عاشورا»، از https://www.isna.ir/news/8607-03495.
23. کاشفی، ملاحسین (1371). روضة الشهداء، تصحیح ابوالحسن شعرانی. تهران: اسلامیه.
24. کریمی، بهزاد (1389). «مکتب تاریخ­نگاری آنال»، مجله تاریخ و تمدن اسلامی. سال 6، ش 1، ص167-191.
25. لچت، جان (1383). پنجاه متفکر بزرگ معاصر: از ساختارگرایی تا پسامدرنیته، ترجمه محسن کریمی. تهران: خجسته.
26.   مجلسی، محمدباقر (1386). بحار الانوار، تهران، دارالکتب الاسلامیة. 
27. منوچهری، عباس (1392). «تأسی نقادی جریانات فکری معاصر از دستگاه دورکیمی»، مجله فرهنگ امروز. شناسه خبر: 8136، از:  https://www.farhangemrooz.com/news/81368.
28. نجمی، محمد صادق (1378)، سخنان حسین بن علی(ع) از مدینه تا کربلا، قم: دفتر انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
Shi'ite Studies
Volume 21, Issue 83
Autumn 2023
Pages 103-132