Shi'ite Studies

Shi'ite Studies

An Analytical Study of the Themes of the Shi‘a Motifs in Inscribed Metal Works of Safavid Period in Museum of Khoy

Document Type : Original Article

Authors
1 Assistant Professor, Iqbal Lahori Institute of Higher Education, Mashhad, Iran
2 Khoy- Department of Cultural Heritage, Tourism and Handicrafts of Khoy
3 Professor of Art Research Department, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
Abstract
Among the Iranian artistic works and branches, the metal works have been reflecting ritual and denominational views throughout history in the discussion on traditional arts. Here, the metal works of the Safavid period are of great importance, because that period is among the magnificent eras of Iranian art, and because it created a monolithic state and promoted the Shiite denomination. This study aims at revealing the basic evolutions and transformations, embellishments and themes of the metal works in that era with ‘religious’ and ‘national’ parameters. Thus, it seeks to answer two main questions: first, “Why did the artists in the Safavid period want to use the names of twelve Imams in making metal things for expressing religious themes and social approaches?” And second, “In evolution of which formats did the Safavid rulers want to promote the Shiite themes and elements in the society by supporting artists?” This article has been written using a descriptive-analytical method and field resources of libraries and museums. The results of this investigation, in addition to cultural and artistic prominences as well as the Shi‘a themes in the inscriptions of that era, shows the typology and application of various types of plant embellishments, adjustment to previous eras, and using Farsi language and script in the Safavid period; and accordingly, the present study is founded on the hypothesis that the generalities of the structure of metal works in the Safavid period, though filled with aesthetic elements deserving propagation, is captured by the ideological thought, which must be explained in an apparent review.
Keywords

Subjects


  1. احسانی، محمدتقی (1386). هفت‌هزار سال هنر فلزکاری در ایران. چ تهران: علمی و فرهنگی.
  2. افروغ، محمد و نوروزی‌طلب، علیرضا (1389). «هویت اسلامی - ایرانی و فلزکاری عصر صفوی با تأکید بر کتیبه‌های موجود برروی آثاری فلزی»، فصلنامه مطالعات ملی. تهران: ش4، ص73-100.
  3. افروغ، محمد (1390). «مضامین و عناصر شیعی در هنر عصر صفوی با نگاهی به‌ هنر قالی‌بافی، نگارگری و فلزکاری»، مجله مطالعات ایرانی. کرمان: دانشکده علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر، ش20، ص25-52.
  4. افروغ، محمد و قانی، افسانه (1392). «پژوهشی در شیوه‌های ساخت و مضامین مکتب فلزکاری موصل؛ مطالعۀ موردی: صندوقچه و شمعدان بدرالدین لؤلؤ». نگره، تهران: ش28، ص27-40.
  5. الهی، محبوبه (1377). تجلی عاشورا در هنر ایران. مشهد: بنیاد و پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی.
  6. بلوکباشی، علی (1381). «باطل السِحر در: دائرة المعارف بزرگ اسلامی»، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. ج11، تهران: مرکز دائرة‌ المعارف اسلامی، ص194-190.
  7. توحیدی، فائق (1394). فن فلزکاری در ایران و هنر. تهران: سمت.
  8. توحیدی، فائق (1386)، مبانی فلزکاری، نگارگری، سفالگری، بافته‌ها و منسوجات، معماری، خط و کتابت. تهران: سمیرا.
  9. پوپ، آتور و فیلیس، اکرمن (1387). سیری در هنر ایران (از دوران پیش از تاریخ تا امروز). زیر نظر سیروس پرهام، تهران: علمی و فرهنگی.
  10. جعفری، سیدسجاد و اکبری، محمد (1401). «نشانه‌شناسی نمادهای مذهبی در فلزکاری دوره صفوی»، علم و تمدن در اسلام. ش12، ص49-72.
  11. خلج امیرحسینی، مرتضی و فرشچیان، محمود (1387). رموز نهفته در هنر نگارگری. تهران: کتاب آبان.
  12. دهخدا، علی اکبر (1377). لغتنامه. تهران: دانشگاه تهران.
  13. رضازاده، طاهر (1395). «فلزکاری غرب ایران در قرن هفتم هـ.ق: کشف و شناسایی مکتبی جدید در تاریخ فلزکاری ایرانی اسلامی»، فصلنامه علمی پژوهش‌های باستان‌شناسی ایران. همدان: ش14، 179 – 188.
  14. زاده ایمانیان، زهرا و شادلو، داود (1402). «مقایسه گونه‌شناسانه آبریزهای فلزی دسته‌دار دوره پیشامغولی و دوره صفوی»، هنرهای کاربردی، تهران: ص38-50.
  15. سمسار، محمدحسن و دیگران (1377). «ابن‌صائغ عبدالرحمن بن یوسف»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی. زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، ج8، تهران: مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی.
  16. شایسته‌فر، مهناز (1384). عناصر هنر شیعی در نگارگری و کتیبه‌نگاری تیموریان و صفویان. تهران: مؤسسه مطالعات هنر اسلامی.
  17. شریعت، زهرا (1387). «خط‌نگاره‌های قرآنی در قالی‌بافی و فلزکاری دوره صفوی»، ماه هنر. تهران: ش120، ص44-55.
  18. عموئیان، فروغ و بلخاری قهی، حسن و آژند، یعقوب (1401). «تحلیلی بر صور تحول در هنر فلزکاری دوره صفوی (با تأکید بر کاسه‌ها و جام‌ها)»، فصلنامه علمی نگره. تهران: ش64، ص127-141.
  19. فراست، مریم (1387). «نماد و نمود نام علی7 در هنر فلزکاری صفویه و قاجار»، ماه هنر. ش120، تهران: ص85-76.
  20. لک‌پور، سیمین (1375). سفیدروی. تهران: سازمان میراث فرهنگی کشور.
  21. عنایت، توفیق (1387). «عناصر هویت و فرهنگ ایرانی در آثار هنر اسلامی»، ماه هنر. تهران: ش12، ص32-43.
  22. نامور مطلق، بهمن (1385). «پیرامتنیت یا متن‌های ماهواره‌ای»، مقالات دومین هم‌اندیشی نشانه‌شناسی هنر. به ‌اهتمام حمیدرضا شعیری، تهران: فرهنگستان هنر، ص195-212.
  23. ملیکیان شیروانی، اسدالله (1385). «پژوهش در پیوستگی فلزکاری در دوره صفوی»، مجموعه مقالات اصفهان در مطالعات ایرانی. به‎کوشش رناتا هولد، ترجمه محمدتقی فرامرزی و سیدداود طباطبائی، تهران: فرهنگ هنر.
  24. ـــــــــــــــــ (1385). «دعاها و اشعار روی برنزهای صفوی»، هنر و معماری صفویه. به‌کوشـش شیا کبنی، ترجمه مزدا موحد، تهران: فرهنگستان هنر.
  25. مولازاده، فریبا (1399). «مطالعه تحلیلی نقوش خوشنویسی انسانی و گیاهی در تطبیق چند نمونه از شیشه‌های میناکاری دوره مملوکان در مصر و سویه با فلزکاری دوره‌های ایلخانی و تیموری در ایران»، هنرهای صناعی ایران. ش1 (پیاپی 4)، تهران: هنرهای صناعی ایران، ص175-190.
  26. ویلسون، کریستی (1366). تاریخ صنایع ایران. ترجمه عبدالله فریار، تهران: فرهنگسرا.
  27. هال، جیمز (1389). فرهنگ نگاره‌ای نمادها در هنر شرق و غرب. ترجمه رقیه بهزادی، چ چهارم، تهران: فرهنگ معاصر.
  28. یاوری، حسین (1387). فلزکاری، تهران: سوره مهر.
  29. Floor, W., (1987). Asnaf, In Ehsan Yarshater (ed). Encyclopeda Iranica, London: RKP, II, 772- 778,
  30. Nasr, S. H. (1974). Religion in Safavid Persia, Iranian Studies, 1-2, 7.
  31. http://www.vam.ac.uk.