1. ابنحنبل، احمد بن محمد (بیتا)، مسند احمد ابن حنبل، بیروت، دارصادر.
2. ابنسعد (1410ق)، الطبقات الکبری، تحقیق محمد عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیه.
3. ابنمیثم، میثم بن علی بن میثم بحرانی بیتا، شرح نهجالبلاغه، بیروت، دارالحبیب.
4. اربلی، علی بن عیسی (1381ق)، کشف الغمة فی معرفة الائمه، تحقیق سید هاشم رسولی محلاتی، تبریز، بنی هاشمی.
5. اسکولز، رابرت (1379)، درآمدی بر ساختارگرایی در ادبیات، ترجمه فرزانه طاهری، تهران، آگه.
6. اقبالی، پرویز (1391)، بررسی رابطه متن و تصویر در تصویرسازی کتابهای داستانی کودک در ایران، رساله دکتری، تهران، دانشگاه شاهد، دانشکده هنر.
7. امینی، عبد الحسین (1416 ق)، الغدیر فی الکتاب السنه و الادب، قم، مرکز الغدیر.
8. بختورتاش، نصرتاالله (1380)، نشان رازآمیز گردونه خورشید یا گردونه مهر، تهران، فروهر.
9. بریجانیان، ماری (1371)، فرهنگ اطلاعات فلسفه و علوم اجتماعی، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
10. بلوری، الهه (1396)، شناسایی و تحلیل تصویری تشیع صوفیانه در نگاره های شاهنامه طهماسبی، پایاننامه کارشناسی ارشد، تهران، دانشکده هنر دانشگاه تهران.
11. پارسا نسب، محمد (1388)، «بنمایه: تعاریف، گونهها، کارکردها و...»، نقد ادبی، ش5، ص 7 تا 40.
12. تقوی، محمد و همکاران (1388)، «موتیف چیست و چگونه شکل میگیرد؟»، نقد ادبی، ش8.
13. جلیلیان، شادی و مراثی، محسن و حسنی جلیلیان، محمدرضا (1399)، «بررسی مفهوم نجاتبخشی در نگارههای طوفان و کشتی نجات بخش»، مطالعات تطبیقی هنر، ش19، ص109-120.
14. حاجیهادیان، منصوره (1397)، «تحلیل پیوند شعر، نگارگری و قدرت، در مطالعة معناشناختی کشتی شیعه در شاهنامه طهماسبی»، شعر پژوهی دانشگاه شیراز، سال دهم، شماره دوم، پیاپی 36، ص45-72.
15. حافظ شیرازی، شمسالدینمحمد (بیتا)، دیوان، نسخه قدسی، تهران، علمی.
16. حر عاملی، محمدحسین (1385ق)، وسائلالشیعه فیتحصیل مسائلالشریعه، تهران، بیتا.
17. حسینی قمی، قاضی احمد (1383)، گلستان هنر، تصحیح احمد سهیلی خوانساری، تهران، منوچهری.
18. خزائی، محمد (1387)، «شمسه نقش محمد9 در هنر اسلامی ایران»، کتاب ماه هنر، ش120، ص56-63.
19. ـــــــــــــــــــــــ (1398)، هنر طراحی ایرانی - اسلامی، تهران، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی (سمت).
20. دیلمی، حسن بنمحمد (1371)، ارشاد القلوب الیصواب المنجی من العمل به من الیم العقاب، قم، شریف الرضی.
21. سعدی، مصلح بن عبدالله (1383)، کلیات سعدی، به کوشش محمد علی فروغی، تهران، امیر کبیر.
22. ـــــــــــــــــــــــ (1386)، گلستان سعدی، مقدمه و تصحیح غلامحسین یوسفی، تهران، سخن.
23. سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (1404ق)، الدرالمنثور فی تفسیر المأثور، قم، کتابخانه آیتالله مرعشی نجفی.
24. شاکر، ابوالقاسم (1389)، «تاریخ پیدایش تشیع»، پیام، ش 100، تابستان، ص128-141.
25. شایستهفر، مهناز (1384)، هنر شیعی: عناصر هنر شیعی در نگارگری و کتیبهنگاری، تهران، مؤسسه مطالعات هنر اسلامی.
26. شعارینژاد، علی اکبر (1375)، فرهنگ علوم رفتاری، تهران، امیرکبیر.
27. شمیسا، سیروس (1386)، نقد ادبی، تهران، میترا.
28. شیرازی، علی اصغر (1373)، بررسی وجوه تصویری ادبیات و نگارگری ایرانی - اسلامی، پایاننامه کارشناسی ارشد، تهران، دانشگاه تربیت مدرّس، دانشکده هنر.
29. شیروی، الهام (1385)، «مطالعه نمادها و نشانههای مشترک تصویری و ادبی در نگارگری سنتی ایران»، هنرهای زیبا، ج27، ص105-116.
30. صدوق، محمد بن علی بابویه (1393)، عیون اخبار الرضا، تهران، الاسلامیه.
31. ـــــــــــــــــــــــ (1376ش)، الامالی، تهران، کتابچی.
32. ـــــــــــــــــــــــ (1395ق)، کمالالدین و تمامالنعمه، تصحیح علیاکبر غفاری، تهران، اسلامیه.
33. صفا، ذبیحالله (1378)، تاریخ ادبیات در ایران، تهران، فردوس.
34. طبرانی، سلیمان بن احمد (1404)، المعجمالکبیر، تحقیق حمدی عبدالمجیدالسلفی، ط. الثانیه، بیروت، داراحیاء التراث العربی.
35. طبرسی، احمد بن علی (1403)، احتجاج علی اهل الاجاج، تحقیق، محمد باقر خراسان، قم، نشر مرتضی.
36. طبری، محمد بن جریر (1387ق)، تاریخ الامم و الملوک، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث.
37. طوسی، محمد بن حسن (1414ق)، الامالی، قم، دارالثقافه.
38. علی بن موسی الرضا (1366)، صحیفة الامام الرضا علیهالسلام، تحقیق محمد مهدی نجف، مشهد، کنگره بینالمللی امام رضا7.
39. غروی نائینی، نهله (1393)، «امامشناسى و جایگاه اهلبیت در خطبة فاطمى»، نشریه پژوهشهای نهجالبلاغه، ش41، ص45-58.
40. فردوسی، ابوالقاسم (1313)، شاهنامه، تهران، بروخیم.
41. ـــــــــــــــــــــــ (1345)، شاهنامه، به اهتمام ژول مول، تهران، سازمان کتابهای جیبی.
42. ـــــــــــــــــــــــ (1363ش-1971م)، شاهنامه، زیر نظر ی.ا.برتلس و ع. نوشین، مسکو، آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی.
43. ـــــــــــــــــــــــ (1387)، شاهنامه، تهران، هرمس.
44. ـــــــــــــــــــــــ (1394)، شاهنامه، تصحیح جلال خالقی مطلق، تهران، سخن.
45. فروغی، اصغر (1382)، «کارکرد مراسم عاشورا در رسمی شدن مذهب شیعه در زمان صفویه»، نشریه علوم و حدیث مشکوه، زمستان، ش81.
46. قاضوی، سید حسن (1400)، «رهیافتی تاریخی به مفهوم کلمه ولی»، نشریه علمی تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، دوره 12، پاییز، ش44، ص51-68.
47. کبری، نجمالدین (1368)، فوائح الجمال و فواتح الجلال، به اهتمام حسین حیدرخانی مشتاقعلی، تهران، مروی.
48. کلینی، محمد بن یعقوب (1429ق)، الکافی، تصحیح علیاکبر غفرانی، ط. الرابعه، بیروت.
49. مجلسی، محمدباقر (1403ق)، بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، باب أنه، باب مدینة العلم و الحکمة، ج40، بیروت، مؤسسة الوفاء.
50. مشفقیفر، ابراهیم (1383)، «حفظ سرزمین و تأثیر برخی موئلفههای مذهبی در دورة صفویه»، مطالعات راهبردی بسیج، ش25، ص45-72.
51. مولوی، جلالالدین محمد بن حسین بلخی (1386)، دیوان کبیر، با توضیحات توفیق سبحانی، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، ص1096.
52. هاتفی، محمد (1388)، بررسی و تحلیل نشانه - معناشناختی رابطة متن کلامی و تصویر در متون ادبی، رساله دکتری، تهران، دانشگاه تربیت مدرّس، دانشکده علوم انسانی.
1. http://litena.ru/books/item/f00/s00/z0000069/st149.shtml.
2. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a7/Folio_from_a_Khamsa_%28Quintet%29_by_Amir_Khusraw_Dihlavi_%28d._1325%29%3B_The_abduction_by_sea_%28FGA_F1937.27%29.jpg.
3. Oxford University (1978), The Oxford English Dictionary, Oxford University press.
53. The Persian book of king (2011), New York, the metropolitan museum of art,
ӀӀ9V.
