Shi'ite Studies

Shi'ite Studies

The political outcomes Of the Walking Ritual in Arba‘in

Document Type : Original Article

Abstract
The rites and ceremonies are a part of the culture of any society, and contain the difference in views towards the world and the lifestyles. They have a doctrinal origin in religious societies. The existing difference in the Shi‘i and Sunnite perception of the Prophet’s succession or caliphate has nurtured two different living cultures, and sometimes has put them in opposition. The culture of mourning for Ashura incident and Arba’in among the Shi‘is is the main aspect of distinction in that perception, which is manifested today in Arba’in walking ceremony. Thus, understanding this rite and explaining its political consequences is of great importance for a regime that gets inspired by its doctrinal teachings. However, it is not so easy to interpret a ritual affair as a political one; thus, it is necessary that Arba’in Walking ceremony be understood, in a hermeneutic framework, as a social-political phenomenon and then, analyzed under the standard of the theory of mobilizing resources, so that the ceremony’s political consequences will be explained. Therefore, in the present study, we have used the integrative theoretical framework to explain the subject, and have concluded that by reinforcing the capacity for seeking truth, justice and struggling oppression lying in Arba’in walking ceremony, one may affect the common sense of the human beings of all religious leanings to add to the adherents of this rite. The ultimate result would be an increase in legitimacy and authority of the Islamic Republic of Iran. 

Highlights

در پدیده‌هایی که منشأ فرهنگی دارند، بسیج نیروی انسانی اثرگذاری بیش‌تری از سایر منابع از قبیل مالی و سیاسی دارد؛ گرچه نمی‌توان بسیج منابع اخیر را نادیده گرفت. بسیج احساسات، عواطف و عقاید انسانی در این‌گونه متن / پدیده‌های اجتماعی، می‌تواند آثار و تبعات سیاسی زیادی داشته باشد. از این ‌رو، در تقابل بسیج‌گرانه شیعیان در پیاده‌روی اربعین و بخشی از طرف‌داران (وهابی) اهل‌سنت که از طریق حمایت‌ها و بسیج عظیم منابع مالی دولتی صورت می‌گیرد، گروهی موفق خواهد شد که بتواند بر قلب، احساسات و عواطف بیش‌تر مردم سلطه یابد. شاید قرائت و تفسیر سیاسی از این پدید فرهنگی، به ابزاری غیرفرهنگی برای بسیج منجر شود، اما گراییدن به روش‌های مسالمت‌آمیز و غیرخشن، کاربرد و تأثیر آن را دوچندان خواهد کرد.

از این ‌رو، ضرورت دارد جمهوری اسلامی ایران از هرگونه اقدام مستقیم نظامی و امنیتی در برگزاری آیین پیاده‌روی اربعین پرهیز کند؛ زیرا در این صورت، و در حالی که بسیج نیروی انسانی وهابی ـ سلفی، با رویکرد خشن و جنگ‌طلبانه، منطقه و جهان را تحت تأثیر خود قرار داده است، می‌توان چهره‌ای صلح‌طلب و مسالمت‌آمیز از اسلام واقعی ارائه داد. هم‌چنین آموزه‌هایی که در بطن و متن حماسه عاشورا و شخصیت امام حسینA وجود دارد، در چنین زمانی، بیش‌تر دل‌ها را تسخیر خواهد کرد. حق‌جویی، عدالت‌طلبی و ظلم‌ستیزی، آموزه‌هایی هستند که هر فطرت سالمی خواسته و ناخواسته بدان جلب می‌شود؛ به همین دلیل، هر سال افراد بیش‌تری از مذاهب و ادیان مختلف، در آیین پیاده‌روی اربعین شرکت می‌کنند. در نهایت، به هر میزان که بر زائران و عاملان آیین پیاده‌روی اربعین افزوده شود، با اثبات حقانیت جمهوری اسلامی ایران، بر مشروعیت و اقتدار آن افزوده خواهد شد.

Keywords

1. ایمانی‌خوشخو، محمدحسین و مهدیه بد، «گونه‌شناسی زائران کربلا بر اساس هدف و انگیزه
سفر، مطالعه موردی: پیاده‌روی اربعین»، فصلنامه گردشگری و توسعه، سال پنجم، ش 9، زمستان، 1395.
2. براتعلی‌پور، مهدی، شهروندی و سیاست نوفضیلت‌گرا، تهران: مؤسسه مطالعات ملی، 1382.
3. بشیریه، حسین، انقلاب و بسیج سیاسی، تهران: دانشگاه تهران، 1374.
4. پاک‌نیا، عبدالکریم، «نگاهی به آموزه‌های دعای اربعین»، جمعی از نویسندگان، مقالات پژوهشی اربعین، تهران: نشر مشعر، 1394.
5. پالمر، ا. ریچارد، علم هرمنوتیک، ترجمه محمدسعید حنایی کاشانی، چ پنجم، تهران: هرمس، 1389. 
6. پورحسن، ناصر و عبدالمجید سیفی، «تقابل نوسلفی‌ها با شیعیان و پیامدهای آن بر اتحاد جهان اسلام»، فصلنامه شیعه‌شناسی، سال سیزدهم، ش 52، زمستان 1394.
7. پیروزمند، علی‌رضا، «کارکرد تمدنی اربعین در جایگاه حلقه اتصال غدیر، عاشورا و ظهور»، پاسدار اسلام، سال 35، ش 417-418، آبان و آذر، 1395.
8. خمینی، روح‌الله، صحیفه امام(ره)، ج13، تهران: مرکز نشر آثار امام خمینی، 1392.
9. رضوانی، علی‌اصغر، سلفی‌گری (وهابیت) و پاسخ به شبهات، قم: مسجد مقدس جمکران،
1384.
10. روزنامه کیهان (23/آذر/ 1394) شماره 21229 «صدها شهید، مجروح قربانی کینه آل‌سعود: انتقام حماسه اربعین از شیعیان مظلوم نیجریه».
11. زارع خورمیزی، محمدرضا، «اربعین‌های خونین»، جمعی از نویسندگان، مقالات پژوهشی اربعین، ج 1، تهران: نشر مشعر، 1394.
12. شمال‌نسب، سوسن، «مکتب تکفیر و مکتب اربعین»، فرهنگ اسلامی، ش 30، دی‌ماه، 1394.
13. شهرستانی، عبدالکریم، ملل و نحل، ج 1، ترجمه مصطفی خالقداد هاشمی، تهران: اقبال، 1362.
14. طوسی، محمدبن‌حسن، تهذیب‌الاحکام، ج 6، تهران: دارالکتب الاسلامیه، 1407ق.
15. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج 10 (زندگانی امام حسینA)، ترجمه محمدجواد نجفی، تهران: دارالکتب اسلامیه، 1379.
16. مختاری، محمدحسین و مهدی سرلک، «روش‌شناسی نفی روش در هرمنوتیک فلسفی گادامر»، معرفت فلسفی، سال یازدهم، ش دوم، شماره پیاپی 42، زمستان 1392.
17. مرکز معارف تشیع، اربعین حسینی، مشهد: پیام طوس، 1394.
18. موسوی، سیدمحمد، خدیجه یاری، بتول باغ‌فلکی و ایرج نیکجو، «تأثیر برگزاری مراسم پیاده‌روی اربعین حسینی در کشور و افزایش شور و شوق بین مردم و به‌خصوص نوجوانان و نقش سازنده آن بر روی تربیت نسل ارزشی کشور»، فصلنامه مطالعات روان‌شناسی و علوم تربیتی، سال اول، ش سوم، تابستان 1395.
19. میرزازاده، فرامرز، «نشانه‌شناسی موج سوم خلافت‌خواهی: مبادی و پیامدها»، فصلنامه پژوهش‌های سیاسی جهان اسلام، سال پنجم، ش دوم، تابستان، 1394.
 
انگلیسی
20. Christia, Fotini, Elizabeth Dekeyser, and Dean Knox, To Karbala: surveying religious Shi’a from Iran and Iraq, October 20, 2016. 
21. Damor, David F. and Stephen p. Nicholson, “Mobilizing interests: group participation and competition in direct democracy”, Springer, New York (11 august), 2013. 
22. Etzioni, Amitai, “Communitarianism”, Available at: Gibbons, Michael, The Encyclopedia of political thought, John Wiley & Sons, 2015.
23. Etzioni, Amitai, “Mobilization as a macro sociological concept”, the British journal of society, Vol. 19, No. 3, 1968.
24. Ghadamer Hans-Georg, Truth and Method, Tr. By Joel Westheimer and Donald G. Marshal, New York: Continuum, 2006.
25. Moskalenko, Sophia and Clark McCauley (2009), “Measuring political mobilization: the distinction between activism and radicalism”, Terrorism and political violence, vol. 21, p.239-260. 
26. Ricoeur, Paul, Hermeneutics and Human Science, Cambridge: Cambridge University Press, 1982. 
27. www.shia-news.com کد خبر: 30287 (25/دی /1392) 
28. www.yjc.ir کد خبر: 5852392 (18/ آبان / 1395)
29. www.qarar57.ir کد خبر: 80572 (18/ آذر /1395)