Shi'ite Studies

Shi'ite Studies

A Precise Investigation of the Origins of Designs in Sāqa - nefārs in Shi‘ite Teachings

Document Type : Original Article

Authors
Shahed University
Abstract
Religious constructions may be classified into two major groups to be studied. The first is a group of constructions ordered to be constructed in the teachings of various religions. The second is a group of such constructions designed with religious features in accordance with modern needs and evolutions in the life of the followers of different religious sects. The Sāqa - nefārs(wooden sacred constructions for water-supply in religious rites) in Mazandaran province are among the latter. While they seem, at the first glance, to be dedicated for religious rites, they are found to have an educational role upon more careful consideration of their designs, pictures and the motifs used in them related to Shi‘ism. The present study aims at a precise and documentary investigation of the religious origins of those designs and pictures. Thus, the main goal of the article is to answer the basic following question: “From which Quranic verses or Islamic traditions have the designs and pictures on Sāqa - nefārs originated?” To do an exact and analytical investigation of the existing data, the artistic as well as the religious manifestations of the designs have been simultaneously investigated. The results obtained show that the depicters have had exact information on the religious origins of the designs through the pictorial versions of the stories and the historical-religious books, stepping in line with the ideals of Shi‘ism by applying the local as well as the religious features.
Keywords

  • قرآن مجید.

1. آمدی، عبدالواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم، مجموعة من کلمات و حکم الامام علی†، بیروت، موسسة العلمی للمطبوعات، 1407ق.

2. ابن بابویه، محمد بن علی، علل الشرایع و الاحکام، قم، مکتبة الحیدریه، 1383.

3. ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، تصحیح جواد قیومی اصفهانی، قم، نشر الفقاهه، 1378.

4. اردلان، نادر، و لاله بختیار، حس وحدت، ترجمة حمید شاهرخ، اصفهان، خاک، 1380.

5. بلخاری قهی، حسن، مبانی عرفانی هنر و معماری اسلامی، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی، 1384.

6. حر عاملی، محمد بن حسین، وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعه، تصحیح عبدالرحیم ربانی، تهران و قم، مکتبة الاسلامیه و مکتبة المحمدی، 1376.

7. خزایی، محمد، «شمسه؛ نقش حضرت محمدˆ در هنر اسلامی ایران»، کتاب ماه هنر، شهریور 1387.

8. دیلمی، حسن بن محمد، اعلام الدین فی صفات المؤمنین، قم، مؤسسة آل‌البیت‰، 1366.

9. رحیم‌زاده، معصومه، «سقانفار‌های مازندران، منطقه بابل، وجهی از معماری آیینی»، ادارة کل میراث فرهنگی استان مازندران، تندیس نقره‌‏ای، زمستان 1382‏.

10. ستوده، منوچهر، از آستارا تا استارباد، ج4، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، چ دوم، تهران، آگاه، 1375.

11. شریف الرضی، محمد بن حسین (گردآورنده)، نهج البلاغه: مجموعه خطبه‌ها و نامه‌ها و سخنان قصار حضرت علی†، ترجمة عبدالمحمد آیتی، تهران، بنیاد نهج‌البلاغه، 1376.

12. طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، تحقیق مؤسسة احیاء الکتب الاسلامیه، قم، نور وحی، 1386.

13. عناصری، جابر، «تأثیر تشیع بر ابنیه، اماکن و زیارتگاه‌های مذهبی ایران»، فصلنامة شیعه‌شناسی، سال دوم، ش7، پاییز 1383.

14. متقی، علی بن حسام‌الدین، کنز العمال فی سنن الاقوال و الافعال، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1424ق.

15. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، تهران، الاسلامیه، بی‌تا.

16. محمودی، فتانه، «مضامین دینی در نقوش سقانفارهای مازندران»، ‏کتاب ماه هنر، ش118، تیر 1387.

17. مددپور، محمد، تجدد و دین‌زدایی در فرهنگ و هنر منورالفکری ایران از آغاز پیدایی تا پایان عصر قاجار، تهران، دانشگاه شاهد، 1373.

18. مرعشی، ظهیرالدین، تاریخ طبرستان و رویان و مازندران، تصحیح و اهتمام عباس شایان، تهران، 1333.

19. معلمی، مصطفی، «روابط خاندان باو با سلاجقه، و قدرت سیاسی تشیع امامیه در سده‌های پنجم و ششم هجری»، تبرستان‌نامه، مجموعه مقالات، به کوشش سید رحیم موسوی، مهرنوش و رسانش، 1389.

20. نوری طبرسی، حسین بن محمدتقی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسة آل‌البیت‰، 1360.