موسسه شیعه شناسی فصلنامه علمی شیعه شناسی 1735-4722 22 88 2024 12 21 An Evaluation of Angelika Neuwirth and Jane Dammen McAuliffe’s View on the Adaptation of Lady Fatima’s (s) Suffering and Redemptive Role from Mary (s) in Christianity ارزیابی دیدگاه آنگلیکا نویورت و جین دمن مک اولیف درباره اقتباس رنج و نجات‌بخشی حضرت زهرا (س) از حضرت مریم (س) در مسیحیت 89 104 735538 10.22034/shistu.2026.2073351.2554 FA سید محمد علیانسب دانش آموخته دکتری مدرسی معارف اسلامی گرایش قرآن و متون اسلامی، گروه معارف و شیعه شناسی، دانشکده الهیات، دانشکدگان فارابی، دانشگاه احمد سعدی دانشیار گروه معارف و شیعه شناسی، دانشکده الهیات، دانشکدگان فارابی، دانشگاه تهران، قم حسن رضایی هفتادر دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات، دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران، قم سیدمحمد موسوی مقدم دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات، دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران، قم Journal Article 2025 10 03 One of the major views of Orientalists regarding the origin and roots of Shiite doctrinal teachings is that they are derived from the teachings of the two Testaments. In this context, Angelika Neuwirth and Jane Dammen McAuliffe, in the Encyclopedia of the Qur'an, consider the suffering and salvific role of Lady Fatimah (peace be upon her) as an adaptation of the status of Mary (peace be upon her) in Christianity. Discussing this issue is highly important due to its connection with the origin and roots of Twelver Shiite beliefs and the necessity of analyzing the views of Shiite-studying Orientalists. Therefore, the present article, using a descriptive-analytical method, compares the status of Lady Fatimah (peace be upon her) in Shiism with the role of Mary (peace be upon her) in Christianity and evaluates the claim of adaptation. The findings indicate that, from the Christian perspective, Mary (peace be upon her), with her perpetual virginity, as the Mother of God and Lady of Sorrows, has less prominent personal, social, and political dimensions in the mission of Christ (peace be upon him). In contrast, Lady Fatimah (peace be upon her), from the Shiite perspective, is introduced as a moral standard and a model in personal, social, and political spheres. Moreover, the concepts of suffering and salvific role in Shiism and Christianity are fundamentally different; hence, the claim that Lady Fatimah’s (peace be upon her) status is adapted from Mary (peace be upon her) in Christianity contains serious contradictions and ambiguities یکی از عمده‌ترین نظرات خاورشناسان درباره منشأ و ریشه معارف اعتقادی شیعه، اقتباس آن از آموزه‌های عهدین است. در همین راستا، آنگلیکا نویورت و جین دمن مک اولیف در دائرة المعارف قرآن (Encyclopedea of the Qur'an)، رنج و نجات‌بخشی حضرت زهرا (س) را اقتباس از جایگاه مریم (س) در مسیحیت دانسته‌اند. بحث از این مسئله به جهت پیوند آن با منشأ و ریشه اعتقادات شیعه امامیه و همچنین ضرورت شناسایی و تحلیل نظرات خاورشناسان شیعه پژوه، از اهمیت فوق‌العاده‌ای برخوردار است. از این رو مقاله حاضر در صدد است با روش توصیفی ـ تحلیلی، به مقایسه جایگاه حضرت زهرا (س) در شیعه با نقش حضرت مریم (س) در مسیحیت پرداخته و با توجه به آن، ادعای اقتباس را مورد ارزیابی قرار دهد. نتایج تحقیق حاکی از آن است که در نگاه مسیحیت، مریم (س) با بکارت دائمی، به مثابه مادر خدا و بانوی غم، ابعاد شخصیتی، اجتماعی و سیاسی کم‌رنگ‌تری در حرکت مسیح (ع) دارد. اما حضرت زهرا (س) در نگاه شیعه، به مثابه معیار اخلاقی و الگوی فردی، اجتماعی و سیاسی معرفی شده است. از سوی دیگر مفهوم رنج و نجات‌بخشی در شیعه و مسیحیت نیز دارای تفاوت‌های بنیادین بوده و از این رو ادعای اقتباس جایگاه حضرت زهرا (س) از مریم (س) در مسیحیت، دارای تناقضات و ابهامات جدی است. https://www.shiitestudies.com/article_735538_54825ea1b73143c2ca0f305359cb0b8b.pdf