موسسه شیعه شناسی فصلنامه علمی شیعه شناسی 1735-4722 21 83 2023 09 23 The Theological Position of Religious Authority in Shi‘ism: A Review of the Book Entitled “Guardians of Shi‘ism: Sacred Authority and Trans-National Family Networks” جایگاه کلامی مرجعیت در تشیع: نقدی بر کتاب (پاسداران تشیع: اقتدار مذهبی و شبکه‌های خانوادگی فراملی) 49 72 717775 10.22034/shistu.2024.2031412.2444 FA اکبر اشرفی دانشیار گروه علوم سیاسی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. 0000-0002-9645-2030 Journal Article 2024 06 06 The religious authority in Shiite school is the continuation of imamate in the Occultation Period; and the authoritative jurist takes over, as far as possible, the duties of the Infallible Imam. Thus, studying the status of religious authority in Shi‘ism with merely sociological approach cannot cover all the main foundations of it. In his book entitled Guardians of Shi‘ism: Sacred Authority and Transnational Family Networks, Elvire Corboz adopts a sociological approach and seeks to explain the cross-border leadership of the Shiite clergy and analytically find out the main foundations and various dimensions of religious authority by asking this major question: “How do the Shiite scholars create and preserve their authority in the religious, economic, political and social levels beyond borders?” To achieve an understanding of the concept of ‘top-down authority’, the author introduces three broad fields for understanding this sensitive base: networks, charities, participating in politics. He has attempted to introduce the theory of Wilāyat Faqīh as lacking scientific support in the Shiite sphere and has challenged Imam Khomeini’s authority in the 1340s and 1350s to consider his political theory as lacking scientific authority and delineate it as a rare theory opposing the theories of the well-known authoritative jurists. This article, while presenting a brief description of the content of that book, investigates and reviews its various dimensions. مرجعیت در مکتب تشیع استمرار امامت در عصر غیبت است و مرجع تا اندازه‌ ممکن، وظایف امام معصوم† را برعهده می‌گیرد. بنابراین مطالعه جایگاه مرجعیت در تشیع با رویکرد صرف جامعه‌شناختی نمی‌تواند مبانی اصلی و نیز تمام ابعاد مرجعیت را پوشش دهد. الوایر کرباز  در کتاب «پاسداران تشیع: اقتدار مذهبی و شبکه‌های خانوادگی فراملی»<strong> </strong>با اتخاذ روش جامعه‌شناختی به دنبال تبیین چگونگی رهبری فرامرزی روحانیت شیعه و کشف تحلیلی مفهوم پیوندهای فرامرزی روحانیت شیعه با این سؤال اصلی است که چگونه علمای شیعه اقتدار خود را در سطوح مذهبی، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی در آن سوی مرزها ایجاد و حفظ می‌کنند؟ نویسنده برای رسیدن به مفهوم «اقتدار از بالا به پایین»، سه حوزه پهناور را برای فهم این پایگاه حساس معرفی می‌کند: شبکه‌ها، امور خیریه، مشارکت در سیاست. او کوشیده است تا نظریه «ولایت فقیه» را فاقد پشتوانه علمی در حوزه تشیع معرفی کند و با زیر سؤال بردن مرجعیت امام خمینیŠ در دهه 1340 و1350 نظریه سیاسی ایشان را فاقد اعتبار علمی می‌داند و آن را یک نظریه شاذ و برخلاف اندیشه مراجع مشهور دیگر ترسیم می‌کند. این مقاله ضمن ارائه مختصری از محتوای کتاب مذکور، به بررسی و نقد آن در ابعاد گوناگون می‌پردازد.   https://www.shiitestudies.com/article_717775_ce8ae9f46bf72a6d03c520d27115e0ef.pdf