<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>موسسه شیعه شناسی</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه علمی شیعه شناسی</JournalTitle>
				<Issn>1735-4722</Issn>
				<Volume>20</Volume>
				<Issue>77</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2022</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Narrative of the book &quot;Ser Al Asrar fi Mosibat Abi Al Aimete Al Athaar&quot; based on Greimas&#039; action pattern</ArticleTitle>
<VernacularTitle>روایت شناسی مقتل سرّالأسرار فی مصیبۀ ابی الأئمۀ الأطهار(ع) بر اساس الگوی کنشی گرماس</VernacularTitle>
			<FirstPage>131</FirstPage>
			<LastPage>162</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">701499</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22034/shistu.2023.545744.2190</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمدابراهیم</FirstName>
					<LastName>مالمیر</LastName>
<Affiliation>گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه رازی، کرمانشاه، ایران.</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0003-1453-9982</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>سحر</FirstName>
					<LastName>یوسفی</LastName>
<Affiliation>زبان و ادبیات فارسی، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه رازی، کرمانشاه، ایران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2021</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>28</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Since long ago, the historical incident of Ashoura has been variously reported in narratives such as &lt;em&gt;Maqtal al-&lt;/em&gt;‘&lt;em&gt;ussayn. &lt;/em&gt;Writing ‘biographies of martyrs’ (called &lt;em&gt;maqtal&lt;/em&gt;) is among the important branches of Islamic historiography, which conforms to the global patterns of studying the narratives. Analysis and rereading of &lt;em&gt;maqtal&lt;/em&gt;s according to new theories can be effective in knowing those works more and better. The &lt;em&gt;maqtal &lt;/em&gt;entitled &lt;em&gt;Sirr al-Asrār fī Mu&lt;/em&gt;‘&lt;em&gt;ībat Abī al-A&lt;/em&gt;‘&lt;em&gt;imma al-A&lt;/em&gt;‘&lt;em&gt;hār &lt;/em&gt;written by Jalili Kermanshahi is one of the &lt;em&gt;maqtal&lt;/em&gt;s so far neglected by researchers. Greimas’ actantial model prepares a proper context to extract the agents of a narrative and narrative processes to finally identify the narrative structure of a work. The authors of this study have extracted the participants of each situation in that &lt;em&gt;maqtal &lt;/em&gt;through a descriptive-analytical method and using an active approach, and compared them with Greimas’ actors to identify the narrative processes. The characters in this narrative appear in the position of six actors and, considering their actions, they form the narrative processes. After investigating and analyzing the narrative structure of that &lt;em&gt;maqtal, &lt;/em&gt;we concluded that the actantial model conforms to &lt;em&gt;Sirr al-Asrār maqtal &lt;/em&gt;and the general plan of the narrative in that &lt;em&gt;maqtal &lt;/em&gt;has a strong cohesion and structure that prepares the ground for investigating the actors and processes.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">واقعة تاریخی عاشورا، از دیرباز تا کنون در اشکال مختلفی از روایت نظیر مقتل­الحسین نقل شده است. مقتل­نگاری از شاخه­های مهم تاریخ­نگاری اسلامی است که با الگوهای جهانی شناختِ روایت انطباق دارد. تحلیل و بازخوانی مقتل­ها بر اساس نظریه­های جدید می­تواند در شناخت بیشتر و بهتر این آثار مؤثر واقع شود. مقتل «سرالأسرار فی مصیبۀ أبی الأئمۀ الأطهار» اثر جلیلی کرمانشاهی یکی از این مقتل­هاست که تا کنون مورد غفلت پژوهشگران بوده است. الگوی کنشی گرماس بستری را فراهم می­سازد تا با استخراج عاملان یک روایت و پی­رفت­های روایی، در نهایت ساختار روایی یک اثر را شناخت. نگارندگان در پژوهش حاضر به شیوة توصیفی - تحلیلی با رویکرد کنشی، مشارکین هر موقعیت را در روایت­های این مقتل استخراج نموده و با کنشگرهای گرماس تطبیق داده‌اند و پی­رفت­های روایی را نیز شناسایی کرده­اند. شخصیت­ها در این روایات در جایگاه شش کنش­گر ظهور می‌یابند و با توجه به کنش­های خود، پی­رفت­های روایی را شکل می­دهند. پس از بررسی و تحلیل ساخت روایی این مقتل، این نتیجه به دست آمد که الگوی کنشی با مقتل «سرالأسرار» قابل تطبیق است و طرح کلی روایت این مقتل، انسجام و ساختاری استوار دارد که زمینة بررسی کنشگرها و پی­رفت­های روایی را فراهم آورده است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">روایت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کنش</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">‌پی‌رفت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">گرماس</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مقتل</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سرالأسرار فی مصیبۀ أبی الأئمۀ الأطهار</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.shiitestudies.com/article_701499_3393ae03dfc3e46fa21815a031d55533.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
