<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>موسسه شیعه شناسی</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه علمی شیعه شناسی</JournalTitle>
				<Issn>1735-4722</Issn>
				<Volume>11</Volume>
				<Issue>41</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2013</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Reasons for the Legitimacy of Visiting the Tombs According to the Shiite Scholars</ArticleTitle>
<VernacularTitle>زیارت قبور و دلایل عالمان شیعه بر مشروعیت آن</VernacularTitle>
			<FirstPage>141</FirstPage>
			<LastPage>166</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">242500</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مهدی</FirstName>
					<LastName>فرمانیان</LastName>
<Affiliation>استادیار دانشگاه ادیان و مذاهب قم</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مجتبی</FirstName>
					<LastName>صداقت</LastName>
<Affiliation>کارشناس ارشد شیعه‌شناسی دانشگاه ادیان و مذاهب قم</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2012</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>25</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Visit to tombs is among the practices agreed upon by Shiite scholars as a legitimate practice. To prove this claim, they adduce the verse 64 of chapter 4 (Nisa), verse 32 of chapter 22 (Hajj), and verse 84 of chapter 9 (Towba) of the Quran. They have concluded that visits to the tombs of the Prophet, Imams, the religious great persons and the believers are a legitimate practice. In many traditions quoted from the Imams, they have stressed on visits to tombs, especially the tombs of the 14 Infallibles. Many scholars have adduced these traditions and dealt with that subject in certain works with titles such as ‘&lt;em&gt;al-Mazar&lt;/em&gt;’. The present article is a on that attempt. In addition to these verses and traditions, the Shiite thinkers have used evidences such as consensus, the Prophet’s way of life, human nature, reason, morality, profit, and tolerance in Islam.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">زیارت قبور از جمله اعمالی است که عالمان شیعه بر مشروعیت آن اتفاق نظر دارندد. آنان برای اثبات این مشروعیت، با استناد به آیات 64 سورة نساء، 32 سورة حج و 84 سورة توبه به این نتیجه رسیده‌اند که زیارت قبر نبی مکرّم اسلام، معصومان، بزرگان دین و مؤمنان، مشروع است. در روایات فراوانی از ائمّة اطهار بر زیارت قبور، به‌ویژه قبور چهارده معصوم تأکید شده است. عالمان فراوانی به این روایات استناد کرده و در آثاری خاص، با عناوینی همچون «المزار» به این موضوع پرداخته‌اند. این نوشتار گزارشی از این تلاش است. اندیشمندان شیعی غیر از آیات و روایات، از دلایلی همچون اجماع، سیره، فطرت، عقل، اخلاق، انتفاع بردن، و سهله و سمحه بودن اسلام، در این زمینه استفاده کرده‌اند.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زیارت قبور</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قرآن</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سیره</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اجماع</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عقل</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فطرت</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.shiitestudies.com/article_242500_0fa1a729099e3c262536a1d5c5318f82.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
