<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>موسسه شیعه شناسی</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه علمی شیعه شناسی</JournalTitle>
				<Issn>1735-4722</Issn>
				<Volume>11</Volume>
				<Issue>43</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2013</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Discourses of Power and Resistance in the Twentieth Century Iraq</ArticleTitle>
<VernacularTitle>گفتمان‌های قدرت و مقاومت در صحنه اجتماعی ـ سیاسی عراق قرن بیستم</VernacularTitle>
			<FirstPage>7</FirstPage>
			<LastPage>54</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">242329</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>احمد</FirstName>
					<LastName>نادری</LastName>
<Affiliation>استادیار دانشگاه تهران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2013</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>28</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Generally speaking, the political-social scene of the twentieth Iraq witnessed the emergence of five major discourses of power and resistance. They were, once, opposing the formal power discourse, reproducing the discourse of “resistance” in the role of a dissenter. Once they seized the power, however, they would struggle other discourses. These five discourses were as follows: the Islamic-Shiites, the communist left wing, the Kurds, the nationalists, and the Ba‘th party.
In the present article, we will use the discourse theories of Laclau, Mouffe and Foucault to investigate the central points, articulations, elements and the spheres of these discourses in the twentieth Iraq century up to the fall of Saddam’s regime.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">به‌طور کلی، صحنة سیاسی ـ اجتماعی عراق قرن بیستم، شاهد ظهور پنج گفتمان عمدة قدرت و مقاومت بوده است. این گفتمان‌ها زمانی مخالف گفتمان «قدرت» رسمی بوده، در نقش یک مخالف، به بازتولید گفتمان «مقاومت» می‌پرداختند؛ و زمانی که قدرت را در دست می‌گرفتند، در مبارزه با گفتمان‌های دیگر می‌کوشیدند. پنج گفتمان یادشده عبارت‌اند از: گفتمان اسلامی ـ شیعی؛ گفتمان چپ کمونیستی؛ گفتمان کرد؛ گفتمان ملی‌گرایی؛ و گفتمان بعث.
در این نوشتار، با استفاده از نظریه‌های گفتمانی لاکلاو و موفه و میشل فوکو در تبیین گفتمان‌های یادشده به بررسی نقاط مرکزی (دال برتر)، مفصل‌بندی‌ها، عناصر و وقته‌ها، و حوزه‌های گفتمانگونگی در این گفتمان‌ها، در عراق قرن بیستم و تا پیش از سقوط صدام می‌پردازیم.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">گفتمان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جنبش شیعی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کردها</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ملی گرایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کمونیسم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حزب بعث</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.shiitestudies.com/article_242329_57c46d6c48bcb6f4ed78f79bf6d79c3f.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
