موسسه شیعه شناسی فصلنامه علمی شیعه شناسی 1735-4722 11 44 2013 12 22 The Structure of Islamic Doctrines in Imamiya Theology ساختار عقاید اسلامی در کلام امامیه 99 136 242310 FA امداد توران استادیار دانشگاه ادیان و مذاهب Journal Article 2013 05 28 The structure of doctrines, or religious dogmas, consists of some general notions set in a special way, used to refer to the body of Islamic fundamental beliefs. Muslim theologians have considered the structure of Islamic doctrines along with their content. This has been articulated in different ways. They have, sometimes, explicitly referred to a certain structure and even have justified it; and sometimes, they have merely used the books on structural doctrines for classifying their materials. The present article uses a typological perspective to investigate the views of Imamiya scholars on the structures of Islamic doctrines on a historical basis and show that those scholars, in the Occultation Period, have presented Islamic doctrines in five different structures as follows: (1) Dual structure (monotheism, justice); (2) Four-part structures type I (monotheism, justice, prophethood, imamate); (3) Four-part structures type II (monotheism, prophethood, imamate, resurrection); and (4) Five-part structure (monotheism, justice, prophethood, imamate, resurrection). In the present article, the turning points where various structures were rivaling one another, or turned into one another, are investigated. ساختار عقاید، و به تعبیر تقریبی، «اصول دین»، عبارت است از چند عنوان کلی که به ترتیب خاصی چینش شده‌اند و برای اشاره به مجموع باورهای بنیادین اسلامی به کار می‌روند. متکلمان اسلامی، افزون بر محتوای عقیده، به ساختار عقاید اسلامی نیز توجه داشته‌اند. توجه ایشان به ساختار عقیده، به گونه‌های مختلف نمود یافته است؛ آنان گاه به ساختار خاصی تصریح کرده و حتی آن را توجیه نموده‌اند و گاه صرفاً در مقام فصل‌بندی کتب اعتقادی، ساختاری را مبنا قرارداده‌اند. مقالة پیش روی، با نگاهی گونه‌شناسانه دیدگاه علمای امامیه را دربارة ساختار عقاید، به ترتیب تاریخی بررسی می‌کند و نشان می‌دهد که ایشان در طول دوران غیبت، عقاید اسلامی را در قالب پنج ساختار متفاوت عرضه داشته‌اند: ساختار دوگانه (توحید، عدل)؛ ساختار چهارگانة نوع اول (توحید، عدل نبوت، امامت)؛ ساختار چهارگانة نوع دوم (توحید، نبوت، امامت، معاد)؛ و ساختار پنج‌گانه (توحید، عدل، نبوت، امامت، معاد). در این مقاله، نقاط عطفی که در آنها ساختارهای متفاوت در حال رقابت با یکدیگر بوده‌اند یا از یک ساختار به ساختار دیگر عدول شده، مورد توجه قرار گرفته است. https://www.shiitestudies.com/article_242310_cc73594b321477dfd5c2151b161b397c.pdf