@article { author = {Pur-Muhammadi, Nasrullah and Ghulami, Shamsullah}, title = {The Theory of Max Weber’s Religious Rehabilitation AndAnalyzing the Shi‘i Scholars’ Performance In the Period of theInterregnum of the Afghans and Afshars}, journal = {Shi'ite Studies}, volume = {18}, number = {69}, pages = {7-30}, year = {2020}, publisher = {the institute of shia studies}, issn = {1735-4722}, eissn = {}, doi = {}, abstract = { Religious sociology is one of the important interdisciplinary branches in the sphere of religious studies which views religion from different social angles. Max Weber is among the greatest theorists of religious sociology, and religious rehabilitation is one of his important theories. In short, this theory refers to the fact that sometimes, due to various political or social conditions or even other external factors, a religion or a denomination with a high level of popularity and power in a society is forced to roll back from its dominating position due to animosity from the ruling class and undergo hard impairments. With certain tactics by the special individuals of that religion or denomination, however, its political power and performance is revived in another form or in another region. In this article, we investigate the measures taken by the Shiite scholars in the interregnum period after the Safawids, i.e. the Afghans and Afshars periods, in Iran by adducing that theory. It is worth noting that this article is not seeking to state the causes for Afghans’ and Nader Shah’s actions towards the Shiites; rather, it investigates the reactions of the Shiite scholars to the certain actions of those governments in order to get out of the impasse of those deadly actions. The important finding of this article is that contrary to researchers’ opinion that Shiism was completely out of affluence in that period, it could, using considered plans by the Shiite scholars and prominent authorities get out of recess and weakness and spread its territory of influence to other areas in Asia such as India and China.}, keywords = {}, title_fa = {نظریه بازتوانی دینی ماکس وبر و تحلیل عملکرد علمای شیعه در دوران فترت افاغنه و افشاری}, abstract_fa = {جامعه‌شناسی دین، یکی از شاخه­های مهم بین‌رشته­ای در حوزة مطالعات دینی است که از زوایای مختلف اجتماعی، به موضوع دین می­نگرد. ماکس وبر از نظریه‌پردازان بزرگ جامعه‌شناسی دین و بازتوانی دینی یکی از نظریه‌های مهم وی است. این نظریه، به طور خلاصه به این موضوع اشاره دارد که گاهی به علل مختلف سیاسی، اجتماعی و حتی علل خارجی، یک دین یا فرقة مذهبی که در یک جامعه، دارای مقبولیت عام و قدرت بالایی بوده، ناچار می­شود به علت دشمنی طبقة حاکم، از وضعیت مسلط خود دور شود و دچار آسیب‌های سختی گردد. اما با تدابیر خاصی که افراد مهم آن دین یا فرقه برمی­گزینند، توان سیاسی و عملکردی آن فرقه یا دین، به شکلی دیگر یا در مکانی دیگر احیا می­شود. در این مقاله با استناد به این نظریه، به بررسی عملکرد عالمان شیعی در دوران فترت پس از صفویان یعنی دورة افاغنه و افشاریان در ایران پرداخته می­شود. گفتنی است این مقاله، دنبال بیان علل کنش‌های افاغنه و نادر در قبال شیعه نیست، بلکه در قبال کنش‌های خاص این دو حکومت، واکنش‌های بزرگان تشیع را برای برون‌رفت از آن کنش‌های مهلک، بررسی می­کند. دستاورد مهم این مقاله این است که برخلاف نظر محققان که تشیع در این دوران کاملاً از رونق افتاد، در واقع، با طرح‌های حساب­شدة عالمان و متولیان برجستة شیعه، توانست از ضعف خارج شود و حتی قلمرو نفوذش به نقاطی دیگر از آسیا مانند هند و چین گسترش بیابد.  }, keywords_fa = {شیعه,ماکس وبر,بازتوانی سیاسی,افاغنه,افشاریان}, url = {https://www.shiitestudies.com/article_46551.html}, eprint = {https://www.shiitestudies.com/article_46551_213980c64cc10e9cc80cae6b8bb20e07.pdf} } @article { author = {Miri, Wajiha}, title = {The Historical Explanation of the Educational Goals of the Infallible Imams (Case Study: Teaching the Discussion Skill)}, journal = {Shi'ite Studies}, volume = {18}, number = {69}, pages = {31-68}, year = {2020}, publisher = {the institute of shia studies}, issn = {1735-4722}, eissn = {}, doi = {}, abstract = {The era of the Infallible Imams’ presence was concomitant with religious arguments and appearance of numerous educational trends each of which attempting to fix their own doctrines. This caused the Shiites to be in need of teaching discussion skill, a skill taught by the Infallible Imams as one of their educational goals. The present study rotates around two basic questions: (a) what were the educational merits of the Infallible Imams’ methods for teaching discussion skill, and how can they be delineated? (2) What were the Infallible Imams’ principles in teaching the discussion skills? This article aims at presenting a historical explanation for teaching the discussion skill as a part of the Infallible Imams’ educational goals. The discussion skill was taught in two forms through holding discussion sessions under Imam’s supervision: (a) small conferences and two-handed meetings, and (b) holding discussion sessions with thinkers of other groups in the presence of the disciples and granting independence to the disciples for holding discussion sessions. Each of these methods was based on certain educational merits and goals, and would stress on principles that are among the findings of this study. The research method is descriptive-analytical through a combination of historical-traditional propositions and educational discussions.}, keywords = {education,educational goals,Infallible Imams,discussion}, title_fa = {تبیین تاریخی اهداف آموزشی امامان معصوم‌ (مطالعه موردی: آموزش مهارت مباحثه)}, abstract_fa = {دوران حضور امامان معصوم‌‰، مقارن با احتجاجات مذهبی و ظهور جریان­های آموزشی متعددی بود که هر یک به تثبیت عقاید خود همت داشت؛ مسأله­ای که نیاز به آموختن مهارت مباحثه توسط شیعیان را ضرورت می­بخشید؛ مهارتی که به عنوان یکی از اهداف آموزشی امامان معصوم‰، آموزش داده می‌شد. پژوهش حاضر حول پاسخ به دو پرسش سامان یافته است: 1. شیوه‌های امامان معصوم به منظور آموزش مهارت مباحثه، مبتنی بر چه مزایای آموزشی بود و در چه مواردی قابل ترسیم است؟ 2. اصول مورد نظر امامان معصوم‌‰ در آموزش مهارت مباحثه شامل چه مباحثی می‌شود؟ مهارت مباحثه از طریق برگزاری جلسات بحث زیر نظارت امامان معصوم‰، در دو شکل گردهمایی­های کوچک و جلسات دونفره، و نیز برگزاری جلسات مباحثه با اندیشه­وران سایر گروه­ها در حضور متربیان، و دادن استقلال به متربیان برای برگزاری جلسات بحث، آموزش داده می­شد که هر یک از این راه­کارها، مبتنی بر مزایا و اهداف آموزشی مشخصی بود و بر اصولی تأکید داشت. روش این مقاله توصیفی ـ تحلیلی، همراه با تلفیق گزاره‌های تاریخی ـ حدیثی با مباحث آموزشی است.}, keywords_fa = {آموزش,اهداف آموزشی,امامان معصوم‌,مباحثه}, url = {https://www.shiitestudies.com/article_46552.html}, eprint = {https://www.shiitestudies.com/article_46552_3c7692149796e0c59a86c8f6bc60dd79.pdf} } @article { author = {Baqeriyan, Zohre and Soltani, Ali Asghar}, title = {An Analysis of the Tradition Isti’ab about Imam Ali And the Three Caliphs Using the Model of Fairclough’s Discourse Analysis}, journal = {Shi'ite Studies}, volume = {18}, number = {69}, pages = {69-104}, year = {2020}, publisher = {the institute of shia studies}, issn = {1735-4722}, eissn = {}, doi = {}, abstract = {Writing about the Prophet’s companions, which began seriously from the third century on, entered the other Islamic lands along with Islam. This was because the related writers would regard the Prophet’s companions as the mediator between the Prophet and the nation as well as persons familiar with the Prophet’s Sunnah and way of life. But writings about the Prophet’s companions done in various regions were influenced by the intellectual-political trends and were compiled in a variety of forms. This impacted those works both in quantity and content. Those intellectual-political trends caused those writers, in seeking to resolve and confront those thoughts, to transmit some traditions from the companions that would confirm their favorite ideology or would marginalize unwelcome discourses in society. The present study seeks to analyze the method of reviving used in the book entitled al- Isti’ab in translating the first caliphs to show that although this book deals with a reflection of the very traditions in the early centuries AH, the selection, compilation and the way of applying its vocabularies was formed to boycott or highlight some of the companions to give a definite answer to the political-religious process of the time or to move in confirming those processes and ideologies.  }, keywords = {al-Isti’ab,Ibn Abdul-Barr,Critical Discourse Analysis,Imam Ali,three caliphs}, title_fa = {تحلیل روایات الاستیعاب درباره امام علی7 و خلفای سه‌گانه با بهره‌گیری از الگوی تحلیل گفتمان فرکلاف}, abstract_fa = {صحابه‌نگاری که به طور جدی از قرن سوم هجری آغاز گشت، با ورود اسلام به سایر سرزمین‌های اسلامی راه یافت؛ زیرا صحابه‌نگاران، اصحاب را واسطه میان پیامبر و امت و نیز آشنایان به سنت و سیره رسول خدا9 می‌پنداشتند. اما صحابه‌نگاری‌هایی که در مناطق مختلف تدوین شد، تحت‌تأثیر جریانات فکری ـ سیاسی، شکل‌های مختلفی به خویش گرفت و علاوه بر کمیت و حجم، در محتوا و روایات این آثار، تأثیرات بسزایی برجای نهاد. این جریانات فکری ـ سیاسی، سبب گشت تا صحابه‌نگاران در پی حل، پاسخ‌گویی و یا مقابله با این تفکرات، روایاتی را از اصحاب انعکاس دهند، که در جهت تأیید ایدئولوژی مورد توافق خویش و یا در راستای حاشیه‌رانی گفتمان‌های نامطلوب جامعه باشد. پژوهش پیش ‌روی، تلاش خواهد کرد تا شیوة بازیابی الاستیعاب در ترجمه خلفای نخستین را تحلیل کند تا نشان دهد که اگرچه این کتاب، به بازتاب همان روایات سده‌های نخست هجری می‌پردازد، گزینش، چینش و چگونگی کاربرد واژگان آن در جهت طرد و یا برجسته‌سازی برخی از اصحاب شکل گرفته است تا به فرآیند سیاسی ـ مذهبی زمانه پاسخ قاطعی دهد و یا در جهت تأیید این فرآیند‌ها و ایدئولوژی‌ها حرکت نماید.}, keywords_fa = {الاستیعاب,ابن‌عبدالبر,تحلیل گفتمان انتقادی,امام علی,خلفای سه‌گانه}, url = {https://www.shiitestudies.com/article_46553.html}, eprint = {https://www.shiitestudies.com/article_46553_8c250dd4c90819dc54e349805793fe25.pdf} } @article { author = {Yari, Syawash and Akbari, Morteza and Khodadadi, Leila}, title = {Exploration of the Status and the Role of the Sayyids In Social- Political Developments of the Indian Sub-continent (380-932 AH)}, journal = {Shi'ite Studies}, volume = {18}, number = {69}, pages = {105-132}, year = {2020}, publisher = {the institute of shia studies}, issn = {1735-4722}, eissn = {}, doi = {}, abstract = {In the present writing, the Sayyids’ presence in the Indian subcontinent under the Turks and the political-religious evolutions arising from it was investigated. Sayyids were one of the most important classes entering the Indian subcontinent in the political-military evolutions of the Muslims in India. With their influential speeches and humane character, the Sayyids caused the Hindus to accept their beliefs, and their religious power as well as their social influence caused the Sunnite Sultans to always feel a need to them. In view of their religious status in the Islamic world, the Sayyids succeeded to promote Islam and Shiism in the Indian subcontinent, and to strengthen their status among the Sultans and people by playing role in the social issues in Indian society as well as participating in political rivalries there. The present study deals with identifying the first Sayyids and how they were established in various regions in India as well as investigating their position in the society and in the political system of the rulers in the subcontinent and, in general, the political-social evolutions from their arrival up to the end of the Turks’ era using a historical investigation and a descriptive-analytical method.}, keywords = {Islam,Shiism,Sayyids,India,Turks’ era}, title_fa = {واکاوی جایگاه و نقش سادات در تحولات سیاسی ـ اجتماعی شبه‌قاره هند (380-932 هـ .ق)}, abstract_fa = {در نوشتار حاضر، روند و جریان حضور سادات در شبه­قاره هند در عصر ترکان و تحولات سیاسی - مذهبی و اجتماعی ناشی از این حضور بررسی شده است. سادات یکی از مهم‌ترین طبقاتی بودند که در مسیر تحولات سیاسی - نظامی مسلمانان در سرزمین هند، به این شبه‌قاره راه یافتند. آنان با نفوذ کلام و منش انسانی خود، موجب شدند تا هندیان عقایدشان را بپذیرند و قدرت دینی و نفوذ اجتماعی‌شان، سبب گردید که سلاطین سنی‌مذهب هرگز خود را بی­نیاز از آنان ندانند. سادات با توجه به جایگاه دینی خود در جهان اسلام، موفق به ترویج اسلام و مذهب تشیع در شبه­قاره شدند و با ایفای نقش در مسائل اجتماعی جامعه هند و شرکت در رقابت­های سیاسی، جایگاه خود را نزد سلاطین و مردم مستحکم نمودند. مسأله پژوهش حاضر، شناسایی نخستین سادات و چگونگی استقرارشان در مناطق مختلف هند و بررسی جایگاه آنان در جامعه و دستگاه سیاسی حکام شبه‌قاره و به طور کلی تحولات سیاسی - اجتماعی از آغاز ورودشان تا پایان عصر ترکان با روش بررسی تاریخی و توصیفی - تحلیلی است.}, keywords_fa = {اسلام,تشیع,سادات,هند,عصر ترکان}, url = {https://www.shiitestudies.com/article_46555.html}, eprint = {https://www.shiitestudies.com/article_46555_213739e8726dfa796a0f0c7bb93d8fa5.pdf} } @article { author = {Najafiyan Razawi, Leyla}, title = {Preserving Unity and Peace: Imam Ali’s Core of Action In Events of the Battle of Camel}, journal = {Shi'ite Studies}, volume = {18}, number = {69}, pages = {137-156}, year = {2020}, publisher = {the institute of shia studies}, issn = {1735-4722}, eissn = {}, doi = {}, abstract = {With the departure of the Prophet, considering his peace-centered approach in order to preserve the solidarity of the Islamic society and the Muslims’ unity diluted. However, with the beginning of Imam Ali’s caliphate and his practical commitment to the Quran and the Prophet’s Sunnah, this issue was revived again. A review of the Imam’s performance in his short period of caliphate and a case study of the battle of Camel on the basis of the oldest historical texts shows this fact. Accordingly, the present study’s question is as follows: “What historical documents exist regarding Imam Ali’s performance in the events surrounding the battle of Camel through which one can confirm Imam’s attention to preserving the solidarity of Islamic society and the Muslims’ unity with a peace-centered approach?” The result of this descriptive-analytical study is that the Imam, in order to prevent schism in the society, used a peace-centered approach to prevent the instigation from turning into a war, while clarifying the conditions for the people and sending envoys to the instigators. He also attempted, after the end of the battle, to avoid violence and have a religion-based behavior with the remainders of the battle, and to have no compromise as to the affairs of the Islamic society (e.g. choosing the rulers) and wrote letters describing the events for the people of Kufa and Medina to preserve the solidarity of the Islamic society and the Muslims’ unity.}, keywords = {Imam Ali,the battle of Camel,Talha,Zubayr,Ayesha,preserving unity,peace-centered approach}, title_fa = {حفظ اتحاد و صلح‌طلبی؛ محور عملکرد امام علی در رخدادهای پیرامون جنگ جمل}, abstract_fa = {حفظ اتحاد و صلح­طلبی؛ محور عملکرد امام علی7در رخدادهای پیرامون جنگ جمل   لیلا نجفیان رضوی / استادیار گروه تاریخ دانشگاه فردوسی مشهد / najafian@um.ac.ir تاریخ وصول: 01/02/1399 / تاریخ تصویب نهایی: 02/05/1399 چکیده با رحلت رسول خدا9، توجه به رویکرد صلح­محورِ آن حضرت به منظور حفظ انسجام جامعة اسلامی و اتحاد مسلمانان کم‌تر شد. اما با شروع خلافت امیرالمؤمنین7 و التزام عملی ایشان به قرآن و سنت پیامبر9، توجه به این امر نیز رنگی تازه به خود گرفت. مروری بر عملکرد امام7 در دوران کوتاه خلافت ایشان و مطالعة موردی جنگ جمل، بر پایة کهن‌ترین متون تاریخی، براین امر گواه است. بر این ­اساس، پرسش پژوهش حاضر آن است که چه مستندات تاریخی‌ای از نحوة عملکرد امام علی7 در وقایع پیرامون جنگ جمل وجود دارند که با بهره‌گیری از آن‌ها بتوان بر توجه آن حضرت به حفظ انسجام جامعة اسلامی و اتحاد مسلمانان با رویکردی صلح­محور صحه ­گذارد؟ نتیجة این پژوهش توصیفی - تحلیلی، آن است که ایشان با محوریت جلوگیری از ایجاد افتراق در جامعه، ضمن شفاف‌سازی اوضاع برای مردم و فرستادن نمایندگانی نزد فتنه‌انگیزان، با رویکردی صلح‌طلب کوشیدند تا از منتهی­ شدن فتنه به جنگ جلوگیری نمایند. همان‌طورکه پس از اتمام نبرد، با پرهیز از خشونت و رفتار دین­محور با بازماندگان، عدم‌مماشات در امور جامعة اسلامی (انتخاب حکم‌ران) و نوشتن نامه و تشریح وقایع برای مردم کوفه و مدینه، در حفظ انسجام جامعة اسلامی و اتحاد مسلمانان کوششی حداکثری داشتند.}, keywords_fa = {کلیدواژه‌ها: حضرت علی,جنگ جمل,طلحه,زبیر,عایشه,حفظ اتحاد,رویکرد صلح­محور}, url = {https://www.shiitestudies.com/article_46556.html}, eprint = {https://www.shiitestudies.com/article_46556_f5f55fd8372b3b527e58625008b30e3b.pdf} } @article { author = {Towfiq, Sa’id and Miri, Wajiha}, title = {Investigating the Possibility or Impossibility Of Enforcing Divine Laws In Sharif Murteza’s Political Thought}, journal = {Shi'ite Studies}, volume = {18}, number = {69}, pages = {157-178}, year = {2020}, publisher = {the institute of shia studies}, issn = {1735-4722}, eissn = {}, doi = {}, abstract = {  Regarding enforcement of divine limits in Occultation Period, Sayyid Murteza has two seemingly conflicting opinions. His theological and jurisprudential opinions on statement of divine limits in Occultation Period are woven together. The present study has been organized around the answer to the following question: What is Sharif Murteza’s view in his political thought regarding possibility or impossibility of enforcing divine limits in the Occultation Period? This article aims at resolving the ambiguity and conflict regarding suspension and allowance of enforcing divine limits in Sharif Murteza’s political thought. To provide two pillars of enforcing limits in the Occultation Period, i.e. “legitimacy” and “power”, Sharif Murteza justifies them legally. He clarified that in case someone is able to enforce right, remove falsity, enjoin good and forbid evil, on the one hand, while enjoying enough knowledge on divine precepts and limits, and, on the other hand, is conceded the judgment position by the oppressive king, it is then obligatory for him to enforce the divine limits. He considers the Imami jurists and scholars as the persons qualified for taking over the judgment position. The research method is gathering data and analyzing them on the basis of documentary and analytical method.}, keywords = {Sharif Murteza,[divine] limits,Legitimacy,power,Political Thought}, title_fa = {بررسی امکان یا عدم امکان اجرای حدود در اندیشه سیاسی شریف مرتضی}, abstract_fa = {سیدمرتضی دو بیان به ظاهر متعارض در خصوص اجرای حدود الهی در عصر غیبت دارد. آراء کلامی و فقهی شریف مرتضی در تبیین حکم حدود در عصر غیبت تنیده به یک‌دیگرند. پژوهش حاضر، حول پاسخ به این پرسش سامان یافته است: دیدگاه شریف مرتضی در اندیشه سیاسی خود، درخصوص امکان یا عدم امکان اجرای حدود در عصر غیبت چیست؟ هدف مقاله، حل و فصل نمودن ابهام و تعارضی است که درباره تعلیق و جواز اجرای حدود در اندیشه سیاسی شریف مرتضی به چشم می­آید. او به منظور تأمین دو رکن اجرای حدود در عصر غیبت، یعنی «مشروعیت» و «قدرت» بر اجرای حدود، به توجیه شرعی آن­ها پرداخت. وی روشن نمود شخص از یک­سو باید قادر بر احقاق حق، دفع باطل، امر به معروف و نهی از منکر باشد و البته به احکام و حدود الهی علم کافی و وافی داشته باشد؛ و از سوی دیگر، سلطان جائر منصب قضا را به او واگذار نماید تا اجرای حدود بر شخص واجب گردد. سید مرتضی معتقد است فقهاء و علمای امامیه افراد واجد صلاحیت هستند  که شرایط پیش­گفته­ تصدی منصب قضا را دارند. روش تحقیق، گرداوری و تحلیل اطلاعات براساس روش استنادی و تحلیلی است.  }, keywords_fa = {شریف مرتضی,حدود,مشروعیت,قدرت,اندیشه سیاسی}, url = {https://www.shiitestudies.com/article_46557.html}, eprint = {https://www.shiitestudies.com/article_46557_79f2a00e32714be0163e7c9aea8d5b64.pdf} }